【介绍】： 宋严州淳安人。宁宗嘉定间游太学，以亲老乞归养，授本邑令。勤俭廉恕，兴学劝农，为时所称。

应与权，常州（今江苏常州）人，嘉定中为淳安令，后知台州。见《台州金石录》卷一一。

【介绍】： 宋人。常服道士衣，自称先生。太祖开宝初，仿唐元结《中兴颂》作《勃兴颂》，以述太祖下荆湖之功。县令恶其夸诞，不以闻。太宗太平兴国初进士。授大理评事，坐事除名。淳化中以诗干殿中丞牛景，景因奏上，太宗览而嘉之，复授大理评事。未几卒。

【生卒】：1059—1112 【介绍】： 宋僧。温州乐清人，俗姓贾氏，字伯威，号潜涧。少敏悟，经史过目能诵。出家于明庆院，宗天台宗。后至钱塘从南屏臻禅师，明《法华》诸经。与名僧道潜、思聪等友善。博学能文，作诗词尤典雅，书法有晋宋遗规。哲宗元祐间出游归永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，门徒甚众。卒后弟子辑其遗文为《潜涧集》。

处严。字伯威。温州乐清贾氏子。母万。方娠。一夕梦黑龙自天跃而下。俄化为道人入其家。及产有异相。警悟不凡。经史过目辄成诵。少长不茹荤。母强之。卒不从。一日游精舍。归白其母曰。儿蔬食。居俗非所宜。愿出家学佛。落发于明庆院。初习讲教义。发明师说。了无疑滞。同辈尚编录。务相诘难。师心非之。遂弃教而崇禅。历访先辈老宿。叩击玄旨。多所契会。有以座首命之者。师弗顾而去。师于己事外。博学能诗文。醇重典雅。且工书。有晋宋法。时道潜思聪二公。与东坡游。声名籍甚。或劝以所作谒缙绅求知己。师笑曰。古之桑门。与士大夫游。非求之也。道自合焉尔。故终身不以一字干谒。识者高之。元祐间。还永嘉。寓净光大云开元诸刹。其徒翕然宗之。扣门请益者。履相蹑也。师训以本业。外复以诗书子史导之。凡经指授者。咸见头角。元符初。归故山。诛茆结庐。循除蓄流。自号潜涧。赋诗鼓琴以自娱。有古人林下风。师有辞辩。长于讲释。乡里巨室。欲屈师讲经莫能致。因具法筵。集广众。预设巍座。俟师至。与众迫之。师匇遽就席。阐扬奥旨。缘饰以文。音吐鸿亮。听者惊悦。郡守张公平。从师受楞严大义。初以僧正命师。又命主禅席。皆力辞弗受。每诣府。手提一笠。又以师为府座所尊。因嘱以事。师。正色峻拒。府政有不便于民者。委曲以告。守改容听之。瑞安令吕公勤。邂逅师喜甚。与俱还邑。筑庵于厅治后园。命师居之。为留三宿而去。晚景绝人事。精修净业。讽诵楞严圆觉维摩光明法华等经。精熟如流。静夜孤坐。焚香暗诵。琅琅之声。出于林表。尝手书法华光明二经。报母德。又书华严经八十卷。首末不懈。字法益工。以政和壬辰正月二十日示寂。年五十四。僧腊三十九。阇维。得舍利数百颗。明莹如珠。植塔于故庐之后。以遗骨并舍利葬焉。师于佛学。无不通晓。尤深于禅。而接物以教。故以阇黎著名。平生制述甚多。稿随毁失。圆寂后。弟子收拾遗文。编成二卷。曰潜涧集。人有得其片纸只字。皆宝藏之。其文翰见重于人如此(王梅溪十朋之母有娠。产之日。梦师来惠以金环。梦觉时。传师适坐化。翌日梅溪生。人皆谓为师后身。故其为师作铭序有云。师殁之岁。而某始生。师旧书石桥寺碑。梅溪。佥判绍兴。道经寺。寺僧先梦迓严阇黎。次日梅溪至。僧以梦告。有诗云。人唤我为严首座。前身曾写石桥碑。甄龙友。和公双峰诗云。诗老前身法号严。正用此事)。

释处严，字伯威。姓贾氏，乐清人也。父靖，居乡以长者称。母万氏，方娠，梦黑龙自天而下，俄化为道人，入其家。及严生有异相。幼时警悟不凡，经史过目辄能成诵。舅氏东平先生规，邑之名儒也。试之联语，随声应答，由是奇之。少长，不茹辛膻，母强之，卒不从。一日游精舍，归白其母曰：“儿蔬食居俗非所宜，愿出家学佛，惟慈亲割爱。”遂往里之明院庆礼僧知性为师。既落发受具，游历郡刹。初学律，未几，习天台教观，慨然叹曰：“吾邦僻在海隅，见闻不广。”遂之钱塘，依南屏臻公听天台大部，明法华诸经。时学者尚编录，务相诘难，严听法罢，端然默坐。同辈问之，发明师说，了无遗误，因谓之曰：“文字分别，驰骢法相，吾不能为。”乃远游禅林，访寻老宿，叩击玄旨。严志节清高，学识超迈，扙锡所至，道眼相契为多。会有以首座诏之者，严曰：“吾宅心世外，逍遥自适，能为人役耶？”于是西游帝都，观伊洛，南周旋江淮间，凡名山胜境，丛林巨刹，靡不至焉。时道潜、思聪与东坡居士游，声名籍甚，二僧咸与严善，数以篇章往来。严博学能文，诗词尤典雅，且工书，有晋宋法。或劝以所作谒缙绅，求知己，严笑谢曰：“古之桑门，上首与士大夫游，非求之也，道自合焉尔。”故终身不以一字干谒，识者高之。元祐间，还永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，其徒翕然归之，扣门请益者，屡相蹑也。严训以本业，复以《诗》、《书》、《子》、《史》导之，凡经指授者，咸见头角。时开元建护国天王殿，命严作记，文辞雄伟，太守范公见之称叹良久，命刻之石，昭垂来许。元符初，归故山诛茅结庐，循除蓄流，自号“潜涧”，赋诗鼓琴以自娱，有古林下风。严有辞辨，长于讲释，里中巨室欲屈之讲经，恐不能致，因具法筵，广集众侣，预设巍座，俟其至，与众迫之，忽遽就席，阐扬奥旨，缘饰以文，吐音鸿亮，听者忻悦。明庆自创业几七百年，无文迹可考，严始为撰记并书之，时称二绝。郡守张公平闻其名，以礼致之，躬受《楞严》大义，欲授以僧正，且请主禅席，皆力辞之。每诣府手提一笠，未尝舆也。人以为府座所厚，或属以事，则正色峻拒，然政有不便于民者，委曲以告，守改容听之。瑞安令吕公勤，慕其道学，初相邂逅，要与俱还，为筑庵于厅治后圃，为留三宿而去。邑令丁公湛，每访严，谈道终日忘返。晚岁绝人事，惟精修净业。所讽《楞严》、《圆觉》、《维摩》、《光明》、《法华》诸经，精熟流畅，静夜孤坐，焚香高诵，琅琅之声，出于林表。尝手书《法华》、《光明》二经，以报母德。又书《华严经》八十卷，首末不懈，字法益工。宋政和壬辰正月二十一日示寂，年五十四，腊三十九。三月，阇维得舍利数百，明莹如珠。明年九月，植塔于故庐之旁，以遗骨并舍利葬焉。后四十馀年，县人梅溪王十朋为之铭。十朋之生也，即严寂日。其母梦严来，惠以金环，觉而举子，忽闻严化，以此异之。十朋之大母，严之同母娣。严弟子宝印，又十朋之叔父也。尝以伏腊相过从，故其母识严。及十朋长，道经石桥寺，寺僧先夕梦迎严和尚，诘旦而十朋至，故其诗云：“人唤我为严首座，前身曾写石桥碑。”铭有别致，见《梅溪集》。

庞其章，字璞翁，成都（今属四川）人。哲宗元符二年（一○九九）为乐山令（《金石苑》册二）。

庞其章，成都（今四川成都）人，元符间为嘉州龙游县令。见《白崖题名》。

冯多福，字季求，一作季膺，无锡（今属江苏）人。光宗绍熙四年（一一九三）进士。宁宗嘉定四年（一二一一），知奉化县（清光绪《奉化县志》卷一八）。九年，知徽州。十年，改淮西提举兼提刑、运判。十三年，入为司农寺丞（《宋会要辑稿》选举二一之一六）。理宗宝庆中出知镇江府。事见《淳熙三山志》卷三一、明弘治《徽州府志》卷四。

冯多福，字季求，本福州人，寄居常州无锡（今江苏无锡），遂为无锡人。绍熙四年登进士第。嘉定中为庆元府奉化县令，有惠政。九年以朝奉郎知徽州，明年改淮西提举兼提刑。宝庆初直宝谟阁、知镇江府。见《淳熙三山志》卷三一，《金佗续编》卷一六，《宝庆四明志》卷一四，弘治《徽州府志》卷四，雍正《浙江通志》卷一五二。

释维琳（？～一一一九），号无畏禅师，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州铜山院（《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》）。神宗熙宁中，苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院（《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，诏僧为德士，维琳不受命，聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

【介绍】： 宋僧。武康人，俗姓沈，号无畏禅师，人称径山长老。好学能诗。神宗熙宁间，苏轼悴杭，请住径山。徽宗宣和初崇右道教，诏僧为德士，皆顶冠，遂聚徒说偈而逝。

维琳。武康沈氏子。约之后也。好学能诗。熙宁中。东坡倅杭。请住径山。继登慧渊公法席。丛林蔚然。众心归附。久之惮烦。退静于邑之铜山。结庵名无畏。自号无畏大士。建中靖国初。东坡自儋耳还至毗陵。以疾告老。师往问慰。坡答之以诗。始师之居铜山也。院有松合抱。县大夫将取以治廨。师知之。命削皮题诗其上曰。大夫去作栋梁材。无复清阴护绿苔。只恐夜深明月下。误他千里鹤飞来。尉至。读其诗乃止。宣和元年。师既老。朝廷崇右道教。诏僧为德士皆顶冠。师独不受命。县遣使谕之。师即集其徒。说偈趺坐而逝。众以二缶覆其躯。瘗山后。

【介绍】： 宋衢州江山人，字泽民，号东堂。哲宗元祐中，苏轼守杭州，滂为法曹，秩满去，轼得其所作词，深器重之，追还。后荐于朝，擢知秀州。有《东堂集》、《东堂词》。

毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，为杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召为删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。　毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。

毛滂（一○六○——一一二五），字泽民，号东堂，衢州江山（今浙江江山）人，维瞻子。元丰中，维瞻知筠州，苏辙贬监筠州盐酒税，滂得以受知于苏辙兄弟。七年，为郢州县尉。元祐初，苏轼兄弟还朝，滂由二浙历淮泗至京，上书苏轼，求其荐举，轼有答书。元祐五年赴饶州法曹任，七年解任，闲居故乡。绍圣末，任湖州武康县令，改尽心堂为东堂。建中靖国元年罢武康任入京，崇宁初除删定官，为言者所论，罢去。二年进《恢复河湟赋》，多次上书蔡京，得真定倅，辞未赴任。大观中居杭。政和四年知秀州，旋坐谴，自管库而入宫祠，宣和末卒。著有《东堂集》、《东堂词》。见《题东堂集》（《江湖长翁集》卷三一），《宋史翼》卷二七。

释咸润，上虞（今属浙江）人。习天台教观，依钱塘会法师讲席。真宗景德四年（一○○七），邑令裴焕请演教于永福等寺，听法者动以千数（宋施宿《嘉泰会稽志》卷一五）。今录诗十首。

尹仲宣（九六七——一○三七），河南（今河南洛阳）人，尹洙父。举《周易》，咸平三年中第。历任主簿、司理参军、县令，迁蜀州军事判官，入拜大理寺丞、太子中舍、殿中丞、国子博士、尚书虞部员外郎，历知汝州叶县、郑州荥阳县、大宁监，通判华州，知资州、郢州，景祐四年卒于官，年七十一。见欧阳修《尚书虞部员外郎尹公墓志铭》（《欧阳文忠公文集》卷二六）。

【介绍】： 宋温州乐清人，字国材，号木榴子。徽宗崇宁初，士多以舍法抡秀登名，干独居木榴山闭门著书。有《渊通》、《覃思》。

林干，字国材，温州（今属浙江）人。徽宗崇宁初以舍法抡秀，士皆奔竞，干独闭门著书。居木榴山，因号木榴子。著有《渊通》四十八篇、《覃思》十三篇，为邑令鲍辉称赏，已佚。清康熙《温州府志》卷二○有传。今录诗四首。

青阳楷，四川梓州（今四川三台）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士（清乾隆《潼川府志》卷六）。

青阳楷，梓州郪县（今四川三台）人。登咸平五年进士第，景德中为信州永丰县令。见欧阳修《归田录》，《万姓统谱》卷一三一，雍正《四川通志》卷三三。

【生卒】：971—1019 【介绍】： 宋江陵府公安人，字晦之。少从柳开游，嗜学甚力。真宗诏有司征天下士，其名列第四。历任房州文学参军、昭信县令，后摄理真州事。有《洪范王霸论》。

张景（九七○～一○一八），字晦之，江陵公安（今属湖北）人。真宗初年进士，调馆陶主簿。坐公累贬全州，赦还为房、襄二州参军，楚州宝应主簿，知泗州昭信县。天禧二年卒，年四十九。事见《宋景文集》卷五九《张公墓志铭》。今录诗三首。

张景（九七○——一○一八），字晦之，江陵公安（今湖北公安）人。咸平元年进士，调大名馆陶县主簿，贬全州，会赦还，为房、襄二州文学参军。中废，因陈尧咨荐，复选楚州宝应主簿，改大理评事、知泗州昭信县，移掌真州榷茶务。天禧二年九月以疾卒于官，年四十九。景幼丧二亲，贫不治产，从柳开学，有集二十卷。事迹详宋祁《张公墓志铭》（《景文集》卷五九），《宋史》卷二○八《艺文志》七。

张及，字之元，成都（今属四川）人。真宗景德二年（一○○五）进士（清嘉庆《成都县志》卷四），曾知临邛（清雍正《四川通志》卷七）。仁宗朝领三司盐铁，出为淮南转运使（《宋诗纪事》卷七）。今录诗二首。

张及，字之元，华阳（今四川成都）人。第进士，官殿中丞，出为武功、临邛二县令。天禧初官太常博士、监察御史，二年八月出监高邮军税。历官侍御史、判三司盐铁勾院，乾兴初兼发遣祠部，出为淮南转运使。见张咏《送进士张及赴举序》（《乖崖集》卷八），《宋会要辑稿》职官一三之二○，《续资治通鉴长编》卷九二、九九。

钱冶，字良范，鼓城人。历任扬州广陵县令，潮州海阳县令，迁宁国军节度推官，复迁屯田员外郎、宣州通判。大中祥符五年十二月，曾和王汉金城山诗，刻于潮州金城山南麓。

【介绍】： 宋虔州赣县人，字汉谋。少为县掾史。县令题《雁诗》一联于屏，奇续之，令因激之使学。后游京师，所作《秋兴》诗为真宗所见，召对赐第。官至殿中侍御史。

王奇，字汉谋，赣县（今江西赣州）人。少为县掾吏，后游京师。真宗赏其诗，特赐第。官至殿中侍御史。事见明嘉靖《赣州府志》卷九。今录诗五首。

【介绍】： 宋建州浦城人，字简之。真宗景德间进士。初为县令，天禧初召对，擢监察御史。安抚京西，还除三司度支判官。青州麻士瑶杀侄温裕，并其财，遣往按治，士瑶伏诛。皇城使刘美依仗其妹刘皇后，接受贿赂，替罪犯买脱罪名，因请逮捕刘美而忤旨，出知宣州，改殿中侍御使，寻迁侍御使。后历任知州及转运使，累官刑部郎中。

章频，字简之，建州浦城（今福建浦城）人。景德间登进士第，天禧初为监察御史、三司度支判官。因事忤旨，出知宣州，改殿中侍御史。后又知信、福、潭等州，改广西转运使。在位建白政事，擿责贪暴，颇有政绩。官至刑部郎中。奉使契丹，至紫濛馆卒。《宋史》卷三○一有传。

黄崖，隆兴府分宁（今江西修水）人，绍定中为华亭县丞、县令。见康熙《松江府志》卷一八。

【介绍】： 宋咸平人。初为莱阳主簿，累迁颍州司法参军。州民乐氏为盗，会赦，为害闾里，有朱氏募客杀之，法当死。代恕谓法以辅善而禁恶，其罪不当死，朱氏遂得免死。后历吴江、句容二县令。仁宗庆历初卒，年六十九。

【介绍】： 宋湖州武康人，徙居钱塘。仁宗天圣二年进士。为楚州司法参军，调池州贵池簿，佐县令治县。继摄铜陵县事。去官时，两县人追送涕泣。终身好书，未尝一日不读。年三十六，因疾卒于京师逆旅。

【生卒】：985—1049 【介绍】： 宋益州华阳人，字利建。真宗大中祥符间进士。以亲老乞归侍养。天禧初，以寇准荐，授馆阁校勘，改天平军节度推官。预校《南北史》、《隋书》。迁集贤校理。知普州，兴学教士。历州军长官及监司。召修起居注，擢知制诰，为翰林学士，领吏部流内铨、三班院，充群牧使。性质重寡言，聚书万余卷，皆手自刊校。晚年典赞命，而文辞欠工。

彭乘（九八五～一○四九），字利建，益州华阳（今四川成都）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士，授汉阳军判官（《隆平集》卷一四）。仁宗天圣八年（一○三○）以集贤校理知普州（《续资治通鉴长编》卷一○九）。宝元元年（一○三八）同判刑部（同上书卷一二二），出知安州。后擢知制诰，累迁工部郎中、翰林学士。庆历间为群牧使。皇祐元年卒，年六十五。《宋史》卷二九八有传。

彭乘（九八五——一○四九），字利建，一字和建，华阳（今四川成都）人。少以好学称州里，第进士。授汉阳军判官，得请以归侍养。天禧初，以寇准荐，为馆阁校勘，改太平军节度推官，秘书省著作郎，迁本省丞、集贤校理。恳求便亲，得知普州，蜀人得守乡郡自乘始。后知荆门军，改太常博士。召还，同判尚书刑部，出知安州，徙提点京西刑狱，改夔州路转运使。仁宗召修起居注，擢知制诰，累迁工部郎中，入为翰林学士，领吏部流内铨、三班院，为群牧使。皇祐元年卒，年六十五。乘聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中传书，多出于乘。《宋史》卷二九八有传。